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赵可法:传承水晶文化 作家需有水晶一样的心灵
作者:赵可法    文坛广角来源:本站原创    点击数:2957    更新时间:2013/9/26    

赵可法:传承水晶文化

作家需有水晶一样的心灵

为推进与发展中国水晶文化产业,9月28号下午,中国水晶文化高峰论坛将在中国水晶之都江苏省东海县召开,同时也拉开第12届中国东海国际水晶节的序幕。会上国务院及国内外水晶文化方面社会知名专家学者汇聚一堂,与会人士围绕水晶文化主题,发言交流探讨。与会散文作者赵可法接受江苏省水晶文化研究会与媒体采访,畅谈对传承水晶文化的认识。

古往今来,水晶是文化的载体,很早就被人类认识所利用。早在50万年前,北京的周口店人就开始利用水晶石作为工具,从周口店古人类遗址中发现有大量用水晶石制作的石器就是例证。另外从近年来地下出土发掘的各种文物来看,水晶印章、水晶杯、大水晶环、水晶发簪等器具饰物各朝各代均有,说明古时人们已经普遍发现了水晶美学价值,并被充分利用到生活中。

水晶文化被系统地分为:美学文化、灵学文化、玄学文化、保健学、宝石学和历史文化。每一种文化背后均蕴藏着深刻的寓意,作家应用自己手中的笔,发挥自己的灵性与智慧,以不同的文化形式挖掘提炼,讲好水晶文化的故事,写出美好的作品呈现给世人。

历代文人对水晶方面歌咏诗词很多,是一座文化储量丰富的矿藏,今人应该很好地继承,但继承方式方法应适应时代潮流,与时俱进,推陈出新。“映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。” “映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。”从古代这些歌咏水晶方面的诗词来看,它们之所以被人们传唱了千百年,我想很大原因归结于一是诗词本身形象优美,且有空灵的意韵;二是歌咏水晶方面的那些名士,他们自身携带文化基因,像李白、韦应物、刘禹锡、苏东坡等均有歌咏水晶方面的诗词传世,他们自身就是文化大师;三是歌咏水晶方面的那些诗人词人,他们中绝大部分的人生虽遭受了许多坎坷挫折,但他们始终能够保持水晶一样美好高洁的心灵,灵魂与思想没有被世俗的污浊之气所蒙蔽。

今天的人们之所以钟爱水晶,因水晶还具有美玉一样的品性。玉原是一种质地坚硬、皮质细腻、色泽晶莹鲜艳、给人以美感的岩石。东汉许慎在《说文解字》中为“玉”下了这样的定义,认为玉是石之美兼五德者。“五德”是指玉石的五个特性:凡是具有坚韧的质地,莹润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒远清长声音的美石,都被认为是玉。水晶是玉石的一种,水晶兼具玉石的所有美德。东海水晶文化创意产业园已经获批省级文化科技产业园,园内创建一批中国一流大师工作室,吸引并汇聚了水晶文化艺术行业的领军人物,就是水晶美德的最好证明。

正因为如此,每一位传承水晶文化方面的作家,在传承水晶文化的同时,自己首先要具备水晶一样的品性,做到自身就是一粒水晶,携带文化基因。创作时既要看淡名利,有水晶一样自然清澈的眼睛,摒弃为奖项而创作的目标。又需有一颗水晶一样清明、没有造作的心,要扎下心,做人做事光明磊落,方方正正,能够凝神静气,安安静静进入创作状态,不被世道许多纷繁复杂的现象所迷惑,不跟着歪门邪道走。唯有这样,才能看见水晶蕴藏的大美,看见世间万象的繁美,才能体会出宇宙更深邃的意义,心中流淌出的作品才能清澈透明,被人们喜爱与认可。

一个传承水晶文化的创作者,不要老想着急于出书、出作品、出名,思忖着一件作品的经济价值,一些被名利染薰的作品,在历史文化长河浪花的涤荡下,肯定经不起风浪淘蚀。作品是反复的构思,自然的流露,当你的文字确是内心深切的感悟,流淌出来的自然是玉液琼浆,被人们接受认可那是肯定的。写作者还是要老老实实坐自己的冷板凳,守住一颗寂寞的心,守住天地良知。

能够被邀请参加如此高规格的水晶文化高峰论坛,是每一位与会者莫大的荣誉,更是一种鞭策。与会者应感到肩负的责任与自身使命,天生丽质的水晶承载着中国梦,传承水晶文化任重道远,让我们携手快乐地昂首阔步走在征途中。

预祝中国水晶文化高峰论坛取得圆满成功!

二〇一三年九月二十六日

(文/中国散文学会会员 赵可法)

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